命运是棋盘，棋子在手中

命运某种程度上是必然现象，似乎也是不讲理的。命运顺从它的自然发展，许多事情看起来是不由自主的、不可抗拒的。人生无论坎坷、无论通达，都是一个自身协调与和谐的整体，有着某一确定的发展方向，也包含着某种给人启迪的意义。子曰：“不知命，无以为君子也”，懂得自然规律和社会规律这一天命，才谈得到良心、义务、责任、道德，才能形成责任感、事业心、民族精神，这才是君子的最高境界。

命运要求平和的心态。孔子曰“道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。”道行或不行，皆应顺其自然，不必怨天尤人。凡事只要自己依仁合义，尽力去做了，不必去管结果如何。所谓“谋事在人，成事在天”，说的就是这个道理。有时候，自己努力了，想要达成的目标没有实现，却意外地会在途中收获不一样的风景，甚至得到意想不到的惊喜。不要多奢望什么，做好自己就好！你若盛开，蝴蝶自来！

命运是可以把握的

孟子描述的“莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也”，能够不做而成、不求而至的大概就是如今流行的“锦鲤”了。可是，锦鲤之所以那么受人追捧和膜拜，就在于世间的锦鲤差不多就是一个传说，实在是太稀罕了，其实只是人们心中美好的祈望而已，哪有什么都不做就能好运的道理？

选择决定了命运的走向。很多事情的结果，虽然看起来似乎是当时处境使然，自己无法做主；但是关键时刻，“性格决定命运”，这是大家公认的道理，这就体现了命运在某种本质上是由自己做主决定的。歌德说“决定一个人的一生以及整个命运的，只是一瞬之间”，可见一时的选择也许就是一生的命运。泰戈尔说得更文艺，“如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了”，选择错误不要紧，可是不要总是悲剧地重复错误选择。

努力是把握命运的捷径。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，连祸、福尚且可以互为依存、互相转化，命运当然也不是岿然不动的。仁义道德需要靠自己去求得，好运也需要靠自己去争取。人不去一点点摸索着尝试，方法就不会出来，命运的机会始终是有的，你不注意，它就过去了。马云说“你努力了，运不一定来，你不努力肯定没有运”。荀子的“从天而颂之,孰与制天命而用之”，意思是说：与其尊崇天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢？命运，表面上看起来由外力决定，实际上是我们自己在决定。因为一切富贵、贫贱、死生、得失、成败，全都与我们自己的努力有着千丝万缕的关系。顺境养育了我们，逆境成就了我们。胜不骄败不馁，顺境时不懈怠，逆境时不放弃，自然得道多助，自然保持向好的态势。越努力越幸运，这句话之所以流行，也体现了人们对于努力可以把握命运的共识。

努力的方法需要顺应自然。《道德经》中的“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”，道之所以受尊崇，德之所以受仰重，并不是因为什么强制与逼迫，而是平常自然如此。这里所说的“自然”不是等来的，而是顺应自然规律做出的努力，是应势而动之后的结果，只不过不应背经离道地瞎来，应该顺势而为罢了。庄子“不知吾所以然而然”，也体现了这个道理，重要的不是自己想要怎么做，而是顺应自然，看似并不知道这样做的原因，而成功却不期而至了。虽然招致不好的后果时，我们自己也无法理解为何做了这样的事情，似乎有着某种奇怪的力量在操纵着我们的步伐。虽然我们无法保证完全杜绝这种不好的结果，但是可以通过减少错误概率和损害程度，从而将损害后果降到最低，这要求我们不仅要知进，也要善退，要因势而谋，不能逆势而动。如果我们一意孤行的想完成计划，因为违背了内在规律，只会招致命运更加残酷的打击，直到我们重新返回正确的道路为止。

把握命运还离不开毅力。成功需要厚积薄发、积累沉淀，要忍受煎熬，要耐得住寂寞。人拼到最后，拼的并不是运气和聪明，而是毅力。人很多的机会，往往是在前期日复一日的投入和坚持之后才遇到的。“行百里半九十”，走九十里才算走了一半，可是很多人在坚持到九十里时就放弃了。越接近成功越困难，越需要坚持，坚持量变才能最后完成质变，才能突破成功的临界点，取得最后的成功。荷花定律就是典型的例子：一个池塘里的荷花，每一天都以前一天2倍的数量开放。如果到第30天，荷花开满了池塘，那么第几天池塘中的荷花开了一半呢？显然不是第15天，而是第29天，也就是说，最后一天的速度最快，等于前29天的总和。褚时健七十四岁保外就医后开始种橙，甚至还在盘算如果种橙失败就去养羊。他八十多岁还在摸爬滚打，完全外行、高龄创业却种出了举世闻名的褚橙，从烟草大王变为橙王，他神一样的毅力成为许多人的标杆。跌得越低，反弹力越大，这样一个高龄老人受到无数人发自心底的敬仰。

命运是可能转变的

人生可能会向好的方向发生转变，也可能会向暗淡的深渊不断沉沦。到底何去何从，全在于手握棋子的人如何在命运的棋盘上落子，命运终究会根据人的所作所为而发生变化。

矢志不渝是基石。王阳明说“持志如心痛”，心怀目标，就像心痛一样，没有心思去想别的。王阳明从十几岁梦想成圣，到龙场悟道，花了整整三十年，他一生历经坎坷，廷杖、大狱、被暗杀、被贬、被诬，有太多不如意。但是功夫不负有心人，他立地成佛，成为五百年第一人，令人叹服。这就是他的光芒背后付出的努力。“知其不可而为之”，说的不是不识时务地胡作非为，而是对孔子锲而不舍追求精神的赞许，人是要有孜孜不倦的执著精神的。坚持依仁合义，持续精进，才能够上达天道，才不会“少壮不努力，老大徒伤悲”。

勇于舍得是根本。舍得与好运气，不是一一对应的关系，不能带着功利心，无所求无所欲，反而不知道在某个时间、某个地点，好运气就会悄然而至。“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”，“上善若水，水善利万物而不争”，如果什么都争、什么都不愿意舍弃，最终也许偏偏是众叛亲离、竹篮打水，懂得舍得的人，虽然什么都不争，却往往会得到更多。

修为行善是支撑。“德不孤，必有邻”“修其心治其身”，修心治身、充实德行，不仅是为政之基本素养，也是转化命运的支撑。修来的功德不在肉体上，而在灵魂上。孔子说过“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，一个人如果坚持奉行善事，而且不计回报，即便是非常微妙的变化，也必定会有好事发生在这个人身上；即便当下还没有看到转好的迹象，但是这种转变迟早一定会到来，往往在不经意间发现事情的进展豁然开朗，柳暗花明似乎从天而降。“积善之家，必有余庆”，积善行的人不仅会让自己受益，也会惠及子孙后代。

命运是棋盘，棋子却在我们自己手中。怀着一颗平常心，坚持奋斗，修齐治平，善行天下，一招棋活，满盘皆赢！